Unánime en el Congreso, la propuesta enfrenta escrutinio por su impacto en la educación pública y sociedad civil.
El Congreso Nacional de Honduras aprobó por unanimidad promover la lectura de la Biblia en las escuelas, desatando un debate que mezcla educación, valores, religión y Constitución. La iniciativa, impulsada como herramienta formativa para niños y jóvenes, ya enciende tensiones entre educación laica y padres de familia.
Contexto de la medida
Honduras enfrenta desde hace años desafíos significativos en su sistema educativo: la enseñanza cívica ha perdido peso curricular, la formación en valores éticos parece debilitada y múltiples sectores cuestionan si la escuela cumple su papel de formar ciudadanos preparados para la convivencia democrática y el trabajo productivo. Según varias voces en el país, la violencia juvenil, el consumo de drogas y la desvinculación de muchos estudiantes con procesos educativos tradicionales están entre los retos más urgentes que enfrenta la sociedad hondureña. En ese contexto complejo, el Congreso Nacional introdujo una propuesta que promete generar más que polémica: incorporar la lectura de la Biblia en los centros educativos públicos como una estrategia para “recuperar valores perdidos” y reforzar la formación integral de los estudiantes.
Qué aprobó exactamente el Congreso
El presidente del Congreso Nacional, Tomás Zambrano, presentó una moción que fue aprobada de forma unánime el 4 de febrero de 2026. Según explicó, el objetivo no es imponer una religión, sino promover una plataforma formativa orientada a valores éticos y cívicos entre alumnos de escuelas públicas del país. La moción no se traduce todavía en una ley, sino en la creación de una comisión especial que tendrá 30 días para elaborar un plan nacional con propuestas más concretas sobre cómo implementarlo sin vulnerar la educación laica establecida en la Constitución.
“Esto no es un tema de religión, lo hemos hablado como un tema de valores en los niños”, afirmó Zambrano durante la sesión plenaria, subrayando que la idea fue socializada con autoridades de la Iglesia Católica y de la Iglesia Evangélica antes de presentarse formalmente.
Además, el plan busca fomentar convivencia pacífica, respeto a la vida y fortalecimiento del tejido social, en un país donde la crisis de violencia y la pérdida de ciertos valores son percibidos como problemas persistentes.
Reacciones desde distintos sectores
Las reacciones no se hicieron esperar. Algunos actores celebran la iniciativa, mientras que otros advierten sobre posibles conflictos con el carácter laico del Estado y la diversidad religiosa del país. Apoyos y críticas se expresaron de manera intensa durante las horas siguientes a la aprobación.
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Apoyo religioso: representantes de iglesias, como la Asociación de Pastores de Tegucigalpa, destacaron que la Biblia es “uno de los libros más leídos y traducidos del mundo” y defendieron su uso como herramienta de formación moral y cultural, no como imposición doctrinal.
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Demandas de padres de familia: organizaciones de padres pidieron ser consultadas antes de implementar cualquier práctica que pueda influir en la educación de sus hijos, recordando que la Constitución garantiza libertad de culto y que la diversidad religiosa debe ser respetada en las aulas.
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Críticas constitucionales: voces de sectores laicos y expertos recuerdan que la educación pública en Honduras es por mandato constitucional neutral en materia religiosa, y advierten que introducir textos con trasfondo confesional podría vulnerar ese principio fundamental.
“No sabemos qué Biblia, no sabemos qué religión”, expresaron algunos padres, señalando la preocupación sobre cómo se elegirán los textos o versiones que se utilizarán.
Puntos clave del debate
Mientras continúa el debate público, estos son los elementos centrales que han marcado la discusión:
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Unanimidad legislativa: todos los diputados presentes votaron a favor de impulsar la moción en el pleno del Congreso.
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Carácter consultivo: la medida no obliga de inmediato a leer la Biblia en las escuelas; crea una comisión para diseñar un plan posible de implementación.
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Fuerte componente formativo: los legisladores que apoyan la moción insisten en que busca fortalecer valores éticos, convivencia pacífica y respeto a la vida.
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Voces críticas: defensores del estado laico y padres de familia advierten sobre riesgos de vulnerar la neutralidad religiosa y de imponer visiones particulares.
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Apoyo eclesiástico: algunas iglesias respaldan la iniciativa, defendiendo que el texto puede ser utilizado como referencia histórica y moral, sin adoctrinar.
Lo que viene
La comisión especial tendrá 30 días para presentar un plan nacional estructurado sobre cómo integrar la lectura de la Biblia en las escuelas sin violar el marco legal vigente en materia educativa. Ese plan será discutido nuevamente en el pleno legislativo y, eventualmente, podría dar lugar a reformas más profundas o incluso a propuestas de ley específicas.
La fórmula exacta de implementación, los contenidos que se usarán y los mecanismos de respeto a la diversidad religiosa y filosófica seguirán siendo materia de discusión pública y política en los próximos días. El proceso, en cualquier caso, plantea un momento de reflexión sobre el papel de la educación pública, la formación en valores y las fronteras entre Estado, sociedad y religión en un país que busca equilibrar tradición y pluralidad.
En Honduras, donde la educación pública ha sido históricamente objeto de debates y desafíos, la moción aprobada no solo reaviva discusiones sobre formación ética y convivencia, sino que también obliga a la sociedad a preguntarse qué tipo de valores deben ser promovidos desde la escuela y cómo hacerlo sin desdibujar los principios constitucionales. El proceso que sigue —del pleno legislativo a la realidad en aulas— será más que una decisión política: será una prueba de equilibrio entre tradición y pluralidad en la Honduras educativa del siglo XXI
